清净净禅 → 清淨淨禪

謂依此禪定， 一切煩惱惑業悉皆斷盡， 即得大菩提清淨之果， 名為清淨； 重言淨者， 以清淨之相， 亦不可得也。 名有十種： 一者， 世間清淨淨、 不味不染污禪， 謂依此定， 於一切天人所修世間禪定， 悉不味著， 亦不見有染污之相， 名為清淨。 重言淨者， 以此淨相亦不可得也。 二者， 出世間清淨淨禪， 謂依此定， 於一切聲聞、 緣覺所修出世間禪、 定， 悉無染礙， 名為清淨， 重言淨者， 以此淨相， 亦不可得也。 三者， 方便清淨淨禪， 謂依此定， 能善巧方便演說無量妙法， 化度一切眾生， 悉無染礙， 名為清淨， 重言淨者， 以此淨相了不可得也。 四者， 根本清淨淨禪， 謂依此定， 於色界四禪根本之定， 悉無染礙， 名為清淨， 重言淨者， 以此淨相亦不可得也。 五者， 根本上勝進清淨淨禪， 謂依此定， 於色界四禪根本， 雖得最上殊勝增進之定， 悉無染礙， 名為清淨， 重言淨者， 以此淨相亦不可得也。 六者， 入住起力清淨淨禪， 謂依此定， 或入或住， 或起力用自在， ， 無染無礙， 名為清淨， 重言淨者， 以此淨相亦不可得也。 七者， 捨復入力清淨淨禪， 謂依此定， 捨而復入， 力用自在， 無染無礙， 名為清淨， 重言淨者， 以此淨相， 亦不可得也。 八者， 神通所作力清淨淨禪， 謂依此定， 能以種種神通力用變現自在， 利益一切， 悉無染礙， 名為清淨， 重言淨者， 以此淨相亦不可得也。 九者， 離一切見清淨淨禪， 謂依此定， 而於斷常有無一切諸見， 悉皆遠離， 而無染礙， 名為清淨， 重言淨者， 以此淨相亦不可得也。 十者， 煩惱智障斷清淨淨禪， 謂依此定， 於見、 思等諸煩惱惑， 及障理之智， 皆已斷滅， 悉無染礙， 名為清淨， 重言淨者， 以此淨相亦不可得也。 （四禪者， 初禪、 二禪、 三禪、 四禪也。 根本定者， 謂四禪之定， 為諸禪之根本。 能出生一切禪定也。 斷常者， 謂外道妄計此身滅已更不再生， 名斷見； 復計此身滅已還生， 名常見也。 障理之智者， 謂聲聞雖得人空之智， 若大乘菩薩， 以此智， 即是障理之惑故也。 ）